الۤمّۤ
Alif lām mīm.
Alif Lām Mīm.
Keluarga Imran, kisah Maryam, pelajaran dari Perang Uhud, dan fondasi aqidah Islam.
Surah Ali 'Imran, sebuah surah Madaniyyah, berpusat pada tema ath-thabat 'ala al-haqq, keteguhan di atas kebenaran. Surah ini menetapkan pilar-pilar akidah Islam, terutama dalam dialognya dengan Ahlul Kitab (khususnya kaum Nasrani), dengan membantah keyakinan mereka tentang 'Isa dan menegaskan tauhid murni. Kemudian, surah ini beralih ke ranah praktis, mengambil pelajaran dari Perang Uhud untuk mengajarkan kaum mukmin cara tetap teguh di tengah kekalahan, kemunafikan, dan ujian. Dengan demikian, surah ini secara komprehensif membekali umat dengan fondasi intelektual dan ketahanan spiritual untuk mempertahankan iman mereka dalam menghadapi tantangan.
Meneguhkan tauhid, ketahanan mental umat Islam dalam menghadapi ujian keimanan, dan pentingnya persatuan berpegang pada agama Allah.
Surah Ali 'Imran berpusat pada peneguhan akidah tauhid dan pertahanan umat Islam dari berbagai keraguan secara internal maupun eksternal. Allah Yang Maha Hidup dan Maha Berdiri Sendiri (Al-Hayyu Al-Qayyum) menegaskan bahwa kebenaran Islam tidak bisa digoyahkan oleh argumen teologis yang menyimpang, khususnya terkait kedudukan Nabi Isa.
Selain itu, surah ini menyoroti pentingnya ketahanan mental dan fisik umat Islam, terutama setelah ujian berat dalam Perang Uhud. Pesan moral yang sangat kuat adalah pentingnya persatuan, kesabaran, dan tawakal kepada Allah dalam menghadapi musuh maupun ujian kehidupan bermasyarakat.
Surah ini diturunkan di Madinah saat umat Islam menghadapi tantangan ganda, yaitu debat teologis dengan delegasi Nasrani Najran dan pemulihan mental pasca Perang Uhud. Allah menurunkannya untuk membekali kaum muslimin dengan argumen tauhid yang kokoh serta menghibur hati mereka yang terluka.
Surah Ali 'Imran sangat erat kaitannya dengan Surah Al-Baqarah sebelumnya, di mana keduanya disebut sebagai dua cahaya yang membela pembacanya di akhirat. Jika Al-Baqarah banyak membahas pembentukan umat Islam secara hukum dan sosial, Ali 'Imran fokus pada pertahanan akidah dan ketahanan mental umat tersebut. Setelah itu, Surah An-Nisa melanjutkannya dengan merinci hak-hak individu yang lemah dan hukum keluarga dalam masyarakat yang sudah kuat.
Situasi Merasa terpuruk dan kehilangan motivasi setelah gagal mencapai target kerja atau akademik.
Pesan surah Allah mengingatkan agar tidak bersedih hati karena orang beriman memiliki derajat yang tinggi jika mereka benar-benar beriman.
Langkah kecil Tuliskan satu pelajaran dari kegagalan tersebut dan niatkan untuk bangkit karena Allah.
Situasi Terjebak dalam perdebatan di media sosial yang memicu amarah dan perpecahan antar teman.
Pesan surah Berpegang teguh pada tali agama Allah dan menghindari perpecahan adalah kewajiban utama seorang muslim.
Langkah kecil Tahan diri dari membalas komentar provokatif dan doakan kebaikan untuk orang yang berbeda pendapat.
Situasi Khawatir dengan masa depan anak-anak di tengah lingkungan yang penuh fitnah.
Pesan surah Meneladani istri Imran yang menyerahkan perlindungan anaknya sepenuhnya kepada Allah sejak dalam kandungan.
Langkah kecil Bacakan doa perlindungan untuk anak atau keluarga inti hari ini setelah salat.
Surah ini banyak mengajarkan doa agar hati tidak condong pada kesesatan setelah mendapat petunjuk. Hal ini selaras dengan tujuan surah untuk menjaga kemurnian akidah di tengah berbagai keraguan.
Cara praktis Rutin membaca doa dari ayat ke-8 (Rabbana la tuzigh qulubana...) setiap selesai salat fardu.
Hari ini, maafkan satu kesalahan orang lain kepada Anda dan mohonkan ampunan untuknya, meneladani sifat orang bertakwa dalam surah ini.
الۤمّۤ
Alif lām mīm.
Alif Lām Mīm.
اَللّٰهُ لَآ اِلٰهَ اِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّوْمُۗ
Allāhu lā ilāha illā huwal-ḥayyul-qayyūm(u).
Allah, tidak ada tuhan selain Dia, Yang Maha Hidup lagi Maha Mengurus (makhluk-Nya) secara terus-menerus.
نَزَّلَ عَلَيْكَ الْكِتٰبَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ وَاَنْزَلَ التَّوْرٰىةَ وَالْاِنْجِيْلَۙ
Nazzala ‘alaikal-kitāba bil-ḥaqqi muṣaddiqal limā baina yadaihi wa anzalat-taurāta wal-injīl(a).
Dia menurunkan kepadamu (Nabi Muhammad) Kitab (Al-Qur’an) dengan hak, membenarkan (kitab-kitab) sebelumnya, serta telah menurunkan Taurat dan Injil
مِنْ قَبْلُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَاَنْزَلَ الْفُرْقَانَ ەۗ اِنَّ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا بِاٰيٰتِ اللّٰهِ لَهُمْ عَذَابٌ شَدِيْدٌ ۗوَاللّٰهُ عَزِيْزٌ ذُو انْتِقَامٍۗ
Min qablu hudal lin-nāsi wa anzalal-furqān(a), innal-lażīna kafarū bi āyātillāhi lahum ‘ażābun syadīd(un), wallāhu ‘azīzun żuntiqām(in).
sebelum (turunnya Al-Qur’an) sebagai petunjuk bagi manusia, dan menurunkan Al-Furqān (pembeda yang hak dan yang batil). Sesungguhnya orang-orang yang kufur terhadap ayat-ayat Allah, bagi mereka azab yang sangat keras. Allah Maha Perkasa lagi mempunyai balasan (siksa).
اِنَّ اللّٰهَ لَا يَخْفٰى عَلَيْهِ شَيْءٌ فِى الْاَرْضِ وَلَا فِى السَّمَاۤءِ
Innallāha lā yakhfā ‘alaihi syai'un fil-arḍi wa lā fis-samā'(i).
Sesungguhnya bagi Allah tidak ada sesuatu pun yang tersembunyi di bumi dan tidak pula di langit.
هُوَ الَّذِيْ يُصَوِّرُكُمْ فِى الْاَرْحَامِ كَيْفَ يَشَاۤءُ ۗ لَآ اِلٰهَ اِلَّا هُوَ الْعَزِيْزُ الْحَكِيْمُ
Huwal-lażī yuṣawwirukum fil-arḥāmi kaifa yasyā'(u), lā ilāha illā huwal-‘azīzul-ḥakīm(u).
Dialah (Allah) yang membentuk kamu dalam rahim sebagaimana yang Dia kehendaki. Tidak ada tuhan selain Dia, Yang Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana.
هُوَ الَّذِيْٓ اَنْزَلَ عَلَيْكَ الْكِتٰبَ مِنْهُ اٰيٰتٌ مُّحْكَمٰتٌ هُنَّ اُمُّ الْكِتٰبِ وَاُخَرُ مُتَشٰبِهٰتٌ ۗ فَاَمَّا الَّذِيْنَ فِيْ قُلُوْبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُوْنَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاۤءَ الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاۤءَ تَأْوِيْلِهٖۚ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيْلَهٗٓ اِلَّا اللّٰهُ ۘوَالرّٰسِخُوْنَ فِى الْعِلْمِ يَقُوْلُوْنَ اٰمَنَّا بِهٖۙ كُلٌّ مِّنْ عِنْدِ رَبِّنَا ۚ وَمَا يَذَّكَّرُ اِلَّآ اُولُوا الْاَلْبَابِ
Huwal-lażī anzala ‘alaikal-kitāba minhu āyātum muḥkamātun hunna ummul-kitābi wa ukharu mutasyābihāt(un), fa'ammal-lażīna fī qulūbihim zaigun fayattabi‘ūna mā tasyābaha minhubtigā'al-fitnati wabtigā'a ta'wīlih(ī), wa mā ya‘lamu ta'wīlahū illallāh(u), war-rāsikhūna fil-‘ilmi yaqūlūna āmannā bih(ī), kullum min ‘indi rabbinā, wa mā yażżakkaru illā ulul-albāb(i).
Dialah (Allah) yang menurunkan Kitab (Al-Qur’an) kepadamu (Nabi Muhammad). Di antara ayat-ayatnya ada yang muhkamat, itulah pokok-pokok isi Kitab (Al-Qur’an) dan yang lain mutasyabihat. Adapun orang-orang yang dalam hatinya ada kecenderungan pada kesesatan, mereka mengikuti ayat-ayat yang mutasyabihat untuk menimbulkan fitnah (kekacauan dan keraguan) dan untuk mencari-cari takwilnya. Padahal, tidak ada yang mengetahui takwilnya, kecuali Allah. Orang-orang yang ilmunya mendalam berkata, “Kami beriman kepadanya (Al-Qur’an), semuanya dari Tuhan kami.” Tidak ada yang dapat mengambil pelajaran, kecuali ululalbab.
رَبَّنَا لَا تُزِغْ قُلُوْبَنَا بَعْدَ اِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِنْ لَّدُنْكَ رَحْمَةً ۚاِنَّكَ اَنْتَ الْوَهَّابُ
Rabbanā lā tuzig qulūbanā ba‘da iż hadaitanā wa hab lanā mil ladunka raḥmah(tan), innaka antal-wahhāb(u).
(Mereka berdoa,) “Wahai Tuhan kami, janganlah Engkau jadikan hati kami berpaling setelah Engkau berikan petunjuk kepada kami dan anugerahkanlah kepada kami rahmat dari hadirat-Mu. Sesungguhnya Engkau Maha Pemberi.
رَبَّنَآ اِنَّكَ جَامِعُ النَّاسِ لِيَوْمٍ لَّا رَيْبَ فِيْهِ ۗاِنَّ اللّٰهَ لَا يُخْلِفُ الْمِيْعَادَ ࣖ
Rabbanā innaka jāmi‘un-nāsi liyaumil lā raiba fīh(i), innallāha lā yukhliful-mī‘ād(a).
Wahai Tuhan kami, sesungguhnya Engkaulah yang mengumpulkan manusia pada hari yang tidak ada keraguan padanya.” Sesungguhnya Allah tidak menyalahi janji.
Telah menceritakan kepadaku [Ibrahim bin Musa] Telah mengabarkan kepada kami [Hisyam] bahwa [Ibnu Juraij] Telah menceritakan kepada mereka dari [Ibnu Abu Mul…
Telah menceritakan kepada kami [Ahmad bin Muhammad] telah mengabarkan kepada kami [Abdullah] telah mengabarkan kepada kami [Ma'mar] dari [Az Zuhri] dari [Sal…
Telah menceritakan kepada kami [Ishaq bin Ibrahim Al Hanzhali] dan [Ahmad bin 'Abdah], lafazh ini milik Ishaq keduanya berkata; Telah mengabarkan kepada kami…
Dalam menapaki ujian kehidupan, seringkali kita merasa gentar menghadapi masa depan yang penuh ketidakpastian. Allah Subhanahu wa Ta'ala memberikan penawar b…
Dalam mengarungi ujian kehidupan yang menuntut keteguhan hati, kita sering kali merasa cemas akan masa depan. Ali 'Imran ayat 8 hadir sebagai penawar bagi ji…
Dalam upaya meniti jalan tawakal yang benar, seorang mukmin sering kali diuji oleh ketidakpastian masa depan. Allah Ta'ala membimbing kita melalui Ali 'Imran…