← Al-Quran
70 · Makkiyyah

Al-Ma'arij

المعارج

Tempat Naik · 44 ayat

Tulisan Arab:
Maqasid Surah Al-Ma'arij المعارج
Tempat Naik · Makkiyyah · 44 ayat

Tema sentral

Surah Al-Ma'arij menegaskan kepastian hari kiamat dan azab bagi orang-orang kafir, menyoroti sifat-sifat manusia yang panik dan pelit kecuali mereka yang beriman dan konsisten dalam shalat serta menunaikan hak-hak sesama. Surah ini juga menekankan keadilan ilahi dan pahala bagi kesabaran dan ketaatan.

Maqasid (tujuan surah)

  • Menetapkan kepastian azab dan hari kiamat.

Ayat kunci

Tujuan & Pesan Inti

Maqasid Surah, Al-Ma'arij

Surah ini menegaskan kepastian kiamat dan menjelaskan sifat manusia yang keluh kesah kecuali mereka yang menjaga salatnya.

Tema Sentral

Surah Al-Ma'arij berpusat pada kepastian datangnya azab bagi orang-orang kafir yang menantangnya, serta gambaran dahsyatnya Hari Kiamat. Allah menamai diri-Nya Zul Ma'arij (Pemilik tempat-tempat naik), menunjukkan keagungan dan tingginya kedudukan-Nya. Pada hari itu, manusia akan melupakan satu sama lain karena beratnya penderitaan yang mereka saksikan.

Di sisi lain, surah ini membedah psikologi manusia yang pada dasarnya tidak sabar, pelit saat mendapat kebaikan, dan mudah berkeluh kesah saat ditimpa keburukan. Sifat-sifat ini sering kali membawa manusia pada kehancuran jika tidak dikendalikan oleh keimanan.

Namun, Allah memberikan pengecualian bagi mereka yang memiliki karakter iman yang kuat. Karakter ini ditandai dengan konsistensi dalam salat, menunaikan hak orang miskin, menjaga kehormatan, memelihara amanah, dan memberikan kesaksian yang jujur. Mereka inilah yang akan dimuliakan di dalam surga.

Konteks Turunnya

Surah ini diturunkan di Makkah saat kaum musyrikin dengan sombong menantang Nabi Muhammad agar menyegerakan azab jika ancaman itu benar. Allah merespons tantangan tersebut dengan menegaskan bahwa azab itu pasti terjadi dan tidak ada yang bisa menolaknya. Pesan ini menguatkan hati Rasulullah dan kaum mukminin agar bersabar menghadapi cemoohan.

Tujuan / Maqasid (5)
  • Menegaskan kepastian datangnya Hari Kiamat dan azab bagi orang yang mengingkarinya.
  • Menggambarkan kedahsyatan Hari Kiamat yang membuat manusia tidak lagi mempedulikan keluarga terdekatnya.
  • Menjelaskan tabiat dasar manusia yang mudah berkeluh kesah saat susah dan kikir saat senang.
  • Menguraikan sifat-sifat orang mukmin sejati yang akan diselamatkan dari azab dan dimuliakan di surga.
  • Memerintahkan Nabi Muhammad dan umatnya untuk bersabar dengan kesabaran yang baik (sabar jamil).
Hikmah Utama (4)
  • Kesabaran yang indah (sabar jamil) adalah kunci menghadapi ujian dan cemoohan tanpa mengeluh kepada selain Allah.
  • Salat yang dijaga dengan konsisten adalah perisai utama dari sifat keluh kesah dan kikir.
  • Harta yang kita miliki memiliki hak bagi orang miskin yang meminta maupun yang menahan diri dari meminta.
  • Menjaga amanah dan janji dalam pekerjaan maupun keluarga adalah tanda keimanan yang menyelamatkan.
Munasabah

Surah Al-Ma'arij memiliki kaitan erat dengan surah sebelumnya, Al-Haqqah, yang sama-sama membahas kepastian Hari Kiamat dan azab bagi pendusta. Sementara Al-Haqqah fokus pada kehancuran umat terdahulu, Al-Ma'arij lebih menyoroti kondisi psikologis manusia dan sifat-sifat yang menyelamatkan. Setelahnya, surah Nuh memberikan contoh nyata tentang kesabaran seorang rasul dalam menghadapi kaum yang keras kepala.

Kaitan Sehari-Hari
  • Situasi Merasa panik dan cemas saat menghadapi masalah keuangan atau pekerjaan.

    Pesan surah Manusia memang diciptakan berkeluh kesah, namun salat bisa menenangkan jiwa yang gelisah.

    Langkah kecil Segera ambil wudu dan dirikan salat sunah dua rakaat saat merasa sangat tertekan.

  • Situasi Mendapat rezeki berlebih namun merasa berat untuk berbagi dengan orang lain.

    Pesan surah Sifat kikir adalah tabiat buruk yang harus dilawan dengan menunaikan hak orang miskin.

    Langkah kecil Sisihkan nominal tertentu hari ini untuk disedekahkan secara diam-diam kepada yang membutuhkan.

  • Situasi Menghadapi orang yang meremehkan atau mengejek prinsip agama yang kita pegang.

    Pesan surah Allah memerintahkan kita untuk bersabar dengan kesabaran yang baik tanpa membalas keburukan.

    Langkah kecil Tarik napas panjang dan doakan kebaikan untuk mereka alih-alih berdebat kusir.

Amalan dari Maqasid

Menjaga Kualitas dan Waktu Salat

Salat adalah fondasi utama yang mengecualikan manusia dari sifat keluh kesah dan kikir sebagaimana dijelaskan dalam surah ini. Salat yang khusyuk dan konsisten membentuk mental yang tangguh menghadapi ujian hidup.

Cara praktis Berusahalah untuk bersiap-siap sebelum azan berkumandang dan laksanakan salat tepat pada waktunya.

Tantangan Hari Ini

Hari ini, latih sabar jamil dengan tidak mengeluhkan satu pun masalah Anda di media sosial atau kepada orang lain.

Ayat Kunci (3)
  • Ayat 5 Ayat ini memerintahkan kesabaran yang indah (tanpa keluh kesah), yang menjadi sikap utama seorang mukmin.
  • Ayat 19 Ayat ini mendiagnosis akar masalah psikologis manusia, yaitu sifat bawaan yang mudah berkeluh kesah.
  • Ayat 22 Ayat ini memberikan solusi ilahi bahwa orang yang mendirikan salat akan terbebas dari sifat buruk tersebut.

Pelajaran Tadabbur untuk Al-Ma'arij

9 langkah pendalaman per pelajaran: bacaan, kosakata, asbab, tafsir, munasabah, kuis, renungan, amalan, hafalan.

ﷺ Hadits yang menggemakan tema Surat Al-Ma'arij

Cosine-similarity antara centroid surat dan korpus hadits Kutub Sittah (shahih/hasan). Lompat ke hadits yang seakar dengan ajaran surat ini.

✦ Refleksi tadabbur populer di Surat Al-Ma'arij

Insight terstruktur paling diapresiasi komunitas, masing-masing membaca satu ayat dari surat ini dengan grounding hadits shahih + tafsir klasik.

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ


Warna Tajwid

Warnai huruf Al-Quran sesuai hukum tajwid (qalqalah, ghunnah, ikhfa', mad, dll). Bantu bacaan lebih tepat.

✓ Warna aktif

Panduan warna Tajwid
  • Ghunnah (dengung)
  • Qalqalah (pantulan)
  • Ikhfa' (samar)
  • Ikhfa' Syafawi
  • Iqlab (pembalikan)
  • Idgham Bighunnah
  • Idgham Bilaghunnah
  • Idgham Syafawi
  • Idgham Mutajanisain / Mutaqaribain
  • Mad Thabi'i (2 harakat)
  • Mad Jaiz (2/4/6 harakat)
  • Mad Wajib Muttasil (4-5)
  • Mad Lazim (6 harakat)
  • Hamzah Wasl / huruf tak dibaca / Lam Syamsiyah

Pewarnaan tajwid bersumber dari mushaf berwarna standar (alquran.cloud / KFGQPC).

Al-Ma'arij · 1
﴿ 1 ﴾

سَأَلَ سَآئِلُۢ بِعَذَابٍ وَاقِعٍ

Sa'ala sā'ilum bi‘ażābiw wāqi‘(in).

Seseorang (dengan nada mengejek) meminta (didatangkan) azab yang pasti akan terjadi

Al-Ma'arij · 2
﴿ 2 ﴾

لِّلْكَـٰفِرِينَ لَيْسَ لَهُۥ دَافِعٌ

Lil-kāfirīna laisa lahū dāfi‘(un).

bagi orang-orang kafir. Tidak seorang pun yang dapat menolaknya (azab)

Al-Ma'arij · 3
﴿ 3 ﴾

مِّنَ ٱللَّهِ ذِى ٱلْمَعَارِجِ

Minallāhi żil-ma‘ārij(i).

dari Allah, Pemilik tempat-tempat (untuk) naik.

Al-Ma'arij · 4
﴿ 4 ﴾

تَعْرُجُ ٱلْمَلَـٰٓئِكَةُ وَٱلرُّوحُ إِلَيْهِ فِى يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُۥ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ

Ta‘rujul-malā'ikatu war-rūḥu ilaihi fī yaumin kāna miqdāruhū khamsīna alfa sanah(tin).

Para malaikat dan Rūḥ (Jibril) naik (menghadap) kepada-Nya dalam sehari yang kadarnya lima puluh ribu tahun.

Al-Ma'arij · 5
﴿ 5 ﴾

فَٱصْبِرْ صَبْرًا جَمِيلاً

Faṣbir ṣabran jamīlā(n).

Maka, bersabarlah dengan kesabaran yang baik.

Al-Ma'arij · 6
﴿ 6 ﴾

إِنَّهُمْ يَرَوْنَهُۥ بَعِيدًا

Innahum yaraunahū ba‘īdā(n).

Sesungguhnya mereka memandangnya (siksaan itu) jauh (mustahil terjadi),

Al-Ma'arij · 7
﴿ 7 ﴾

وَنَرَٮٰهُ قَرِيبًا

Wa narāhu qarībā(n).

sedangkan Kami memandangnya dekat (pasti terjadi).

Al-Ma'arij · 8
﴿ 8 ﴾

يَوْمَ تَكُونُ ٱلسَّمَآءُ كَٱلْمُهْلِ

Yauma takūnus-samā'u kal-muhl(i).

(Siksaan itu datang) pada hari (ketika) langit menjadi seperti luluhan perak,

Al-Ma'arij · 9
﴿ 9 ﴾

وَتَكُونُ ٱلْجِبَالُ كَٱلْعِهْنِ

Wa takūnul-jibālu kal-‘ihn(i).

gunung-gunung menjadi seperti bulu (yang beterbangan),

Al-Ma'arij · 10
﴿ 10 ﴾

وَلَا يَسْــَٔلُ حَمِيمٌ حَمِيمًا

Wa lā yas'alu ḥamīmun ḥamīmā(n).

dan tidak ada seorang pun teman setia yang menanyakan temannya,

Al-Ma'arij · 11
﴿ 11 ﴾

يُبَصَّرُونَهُمْ‌ۚ يَوَدُّ ٱلْمُجْرِمُ لَوْ يَفْتَدِى مِنْ عَذَابِ يَوْمِئِذِۭ بِبَنِيهِ

Yubaṣṣarūnahum, yawaddul-mujrimu lau yaftadī min ‘ażābi yaumi'iżim bibanīh(i).

(padahal) mereka saling melihat. Orang yang berbuat durhaka itu menginginkan sekiranya dia dapat menebus (dirinya) dari azab hari itu dengan anak-anaknya,

Al-Ma'arij · 12
﴿ 12 ﴾

وَصَـٰحِبَتِهِۦ وَأَخِيهِ

Wa ṣāḥibatihī wa akhīh(i).

istrinya, saudaranya,

Al-Ma'arij · 13
﴿ 13 ﴾

وَفَصِيلَتِهِ ٱلَّتِى تُــْٔوِيهِ

Wa faṣīlatihil-latī tu'wīh(i).

keluarga yang melindunginya (di dunia),

Al-Ma'arij · 14
﴿ 14 ﴾

وَمَن فِى ٱلْأَرْضِ جَمِيعًا ثُمَّ يُنجِيهِ

Wa man fil-arḍi jamī‘ā(n), ṡumma yunjīh(i).

dan seluruh orang di bumi. Kemudian, (dia mengharapkan) tebusan itu dapat menyelamatkannya.

Al-Ma'arij · 15
﴿ 15 ﴾

كَلَّآ‌ۖ إِنَّهَا لَظَىٰ

Kallā, innahā laẓā.

Sekali-kali tidak! Sesungguhnya ia (neraka) itu adalah api yang bergejolak

Al-Ma'arij · 16
﴿ 16 ﴾

نَزَّاعَةً لِّلشَّوَىٰ

Nazzā‘atal lisy-syawā.

yang mengelupaskan kulit kepala,

Al-Ma'arij · 17
﴿ 17 ﴾

تَدْعُواْ مَنْ أَدْبَرَ وَتَوَلَّىٰ

Tad‘ū man adbara wa tawallā.

yang memanggil orang yang berpaling dan menjauh (dari agama),

Al-Ma'arij · 18
﴿ 18 ﴾

وَجَمَعَ فَأَوْعَىٰٓ

Wa jama‘a fa'au‘ā.

serta mengumpulkan (harta benda), lalu menyimpannya.

Al-Ma'arij · 19
﴿ 19 ﴾

۞ إِنَّ ٱلْإِنسَـٰنَ خُلِقَ هَلُوعًا

Innal-insāna khuliqa halu‘ā(n).

Sesungguhnya manusia diciptakan dengan sifat keluh kesah lagi kikir.

Al-Ma'arij · 20
﴿ 20 ﴾

إِذَا مَسَّهُ ٱلشَّرُّ جَزُوعًا

Iżā massahusy-syarru jazū‘ā(n).

Apabila ditimpa keburukan (kesusahan), ia berkeluh kesah.

Al-Ma'arij · 21
﴿ 21 ﴾

وَإِذَا مَسَّهُ ٱلْخَيْرُ مَنُوعًا

Wa iżā massahul-khairu manū‘ā(n).

Apabila mendapat kebaikan (harta), ia amat kikir,

Al-Ma'arij · 22
﴿ 22 ﴾

إِلَّا ٱلْمُصَلِّينَ

Illal-muṣallīn(a).

kecuali orang-orang yang mengerjakan salat,

Al-Ma'arij · 23
﴿ 23 ﴾

ٱلَّذِينَ هُمْ عَلَىٰ صَلَاتِهِمْ دَآئِمُونَ

Allażīna hum ‘alā ṣalātihim dā'imūn(a).

yang selalu setia mengerjakan salatnya,

Al-Ma'arij · 24
﴿ 24 ﴾

وَٱلَّذِينَ فِىٓ أَمْوَٲلِهِمْ حَقٌّ مَّعْلُومٌ

Wal-lażīna fī amwālihim ḥaqqum ma‘lūm(un).

yang di dalam hartanya ada bagian tertentu

Al-Ma'arij · 25
﴿ 25 ﴾

لِّلسَّآئِلِ وَٱلْمَحْرُومِ

Lis-sā'ili wal-maḥrūm(i).

untuk orang (miskin) yang meminta-minta dan orang (miskin) yang menahan diri dari meminta-minta,

Al-Ma'arij · 26
﴿ 26 ﴾

وَٱلَّذِينَ يُصَدِّقُونَ بِيَوْمِ ٱلدِّينِ

Wal-lażīna yuṣaddiqūna biyaumid-dīn(i).

yang memercayai hari Pembalasan,

Al-Ma'arij · 27
﴿ 27 ﴾

وَٱلَّذِينَ هُم مِّنْ عَذَابِ رَبِّهِم مُّشْفِقُونَ

Wal-lażīna hum min ‘ażābi rabbihim musyfiqūn(a).

dan yang takut terhadap azab Tuhannya.

Al-Ma'arij · 28
﴿ 28 ﴾

إِنَّ عَذَابَ رَبِّهِمْ غَيْرُ مَأْمُونٍ

Inna ‘ażāba rabbihim gairu ma'mūn(in).

Sesungguhnya tidak ada orang yang merasa aman dari azab Tuhan mereka.

Al-Ma'arij · 29
﴿ 29 ﴾

وَٱلَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَـٰفِظُونَ

Wal-lażīna hum lifurūjihim ḥāfiẓūn(a).

(Termasuk orang yang selamat dari azab adalah) orang-orang yang menjaga kemaluannya,

Al-Ma'arij · 30
﴿ 30 ﴾

إِلَّا عَلَىٰٓ أَزْوَٲجِهِمْ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَـٰنُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ

Illā ‘alā azwājihim au mā malakat aimānuhum fa innahum gairu malūmīn(a).

kecuali terhadap istri-istri mereka atau hamba sahaya yang mereka miliki. Sesungguhnya mereka tidak tercela (karena menggaulinya).

Al-Ma'arij · 31
﴿ 31 ﴾

فَمَنِ ٱبْتَغَىٰ وَرَآءَ ذَٲلِكَ فَأُوْلَـٰٓئِكَ هُمُ ٱلْعَادُونَ

Fa manibtagā warā'a żālika fa ulā'ika humul-‘ādūn(a).

Maka, siapa yang mencari (pelampiasan syahwat) selain itu, mereka itulah orang-orang yang melampaui batas.

Al-Ma'arij · 32
﴿ 32 ﴾

وَٱلَّذِينَ هُمْ لِأَمَـٰنَـٰتِهِمْ وَعَهْدِهِمْ رَٲعُونَ

Wal-lażīna hum li'amānātihim wa ‘ahdihim rā'ūn(a).

(Termasuk orang yang selamat dari azab adalah) orang-orang yang memelihara amanat dan janji mereka,

Al-Ma'arij · 33
﴿ 33 ﴾

وَٱلَّذِينَ هُم بِشَهَـٰدَٲتِهِمْ قَآئِمُونَ

Wal-lażīna hum bisyahādātihim qā'imūn(a).

yang memberikan kesaksiannya (secara benar),

Al-Ma'arij · 34
﴿ 34 ﴾

وَٱلَّذِينَ هُمْ عَلَىٰ صَلَاتِهِمْ يُحَافِظُونَ

Wal-lażīna hum ‘alā ṣalātihim yuḥāfiẓūn(a).

dan yang memelihara salatnya.

Al-Ma'arij · 35
﴿ 35 ﴾

أُوْلَـٰٓئِكَ فِى جَنَّـٰتٍ مُّكْرَمُونَ

Ulā'ika fī jannātim mukramūn(a).

Mereka itu (berada) di surga lagi dimuliakan.

Al-Ma'arij · 36
﴿ 36 ﴾

فَمَالِ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ قِبَلَكَ مُهْطِعِينَ

Famālil-lażīna kafarū qibalaka muhṭi‘īn(a).

Mengapa orang-orang kafir itu bersegera datang ke arahmu (Nabi Muhammad)

Al-Ma'arij · 37
﴿ 37 ﴾

عَنِ ٱلْيَمِينِ وَعَنِ ٱلشِّمَالِ عِزِينَ

‘Anil-yamīni wa ‘anisy-syimāli ‘izīn(a).

dari kanan dan dari kiri dengan berkelompok-kelompok?

Al-Ma'arij · 38
﴿ 38 ﴾

أَيَطْمَعُ كُلُّ ٱمْرِىٍٕ مِّنْهُمْ أَن يُدْخَلَ جَنَّةَ نَعِيمٍ

Ayaṭma‘u kullumri'im minhum ay yudkhala jannata na‘īm(in).

Apakah setiap orang dari mereka (orang-orang kafir itu) ingin dimasukkan ke dalam surga yang penuh kenikmatan?

Al-Ma'arij · 39
﴿ 39 ﴾

كَلَّآ‌ۖ إِنَّا خَلَقْنَـٰهُم مِّمَّا يَعْلَمُونَ

Kallā, innā khalaqnāhum mimmā ya‘malūn(a).

Sekali-kali tidak! Sesungguhnya Kami menciptakan mereka dari apa yang mereka ketahui (air mani).

Al-Ma'arij · 40
﴿ 40 ﴾

فَلَآ أُقْسِمُ بِرَبِّ ٱلْمَشَـٰرِقِ وَٱلْمَغَـٰرِبِ إِنَّا لَقَـٰدِرُونَ

Falā uqsimu birabbil-masyāriqi wal-magāribi innā laqādirūn(a).

Maka, Aku bersumpah dengan Tuhan yang mengatur tempat-tempat terbit dan terbenamnya (matahari, bulan, dan bintang), sesungguhnya Kami benar-benar Maha Kuasa

Al-Ma'arij · 41
﴿ 41 ﴾

عَلَىٰٓ أَن نُّبَدِّلَ خَيْرًا مِّنْهُمْ وَمَا نَحْنُ بِمَسْبُوقِينَ

‘Alā an nubaddila khairam minhum, wa mā naḥnu bimasbūqīn(a).

untuk mengganti (mereka) dengan (kaum) yang lebih baik daripada mereka. Kami sekali-kali tidak dapat dikalahkan.

Al-Ma'arij · 42
﴿ 42 ﴾

فَذَرْهُمْ يَخُوضُواْ وَيَلْعَبُواْ حَتَّىٰ يُلَـٰقُواْ يَوْمَهُمُ ٱلَّذِى يُوعَدُونَ

Fa żarhum yakhūḍū wa yal‘abū ḥattā yulāqū yaumahumul-lażī yū‘adūn(a)

Maka, biarkanlah mereka tenggelam (dalam kesesatan) dan bermain-main (di dunia) sampai mereka menjumpai hari yang dijanjikan kepada mereka,

Al-Ma'arij · 43
﴿ 43 ﴾

يَوْمَ يَخْرُجُونَ مِنَ ٱلْأَجْدَاثِ سِرَاعًا كَأَنَّهُمْ إِلَىٰ نُصُبٍ يُوفِضُونَ

Yauma yakhrujūna minal-ajdāṡi sirā‘an ka'annahum ilā nuṣubiy yūfiḍūn(a).

(yaitu) pada hari ketika mereka keluar dari kubur dengan cepat seperti ketika mereka pergi dengan segera menuju berhala-berhala (sewaktu di dunia).

Al-Ma'arij · 44
﴿ 44 ﴾

خَـٰشِعَةً أَبْصَـٰرُهُمْ تَرْهَقُهُمْ ذِلَّةٌ‌ۚ ذَٲلِكَ ٱلْيَوْمُ ٱلَّذِى كَانُواْ يُوعَدُونَ

Khāsyi‘atan abṣāruhum tarhaquhum żillah(tun), żālikal-yaumul-lażī kānū yū‘adūn(a).

Pandangan mereka tertunduk (serta) diliputi kehinaan. Itulah hari yang diancamkan kepada mereka.