Hukum zina dan tuduhan; adab rumah tangga; Allah adalah cahaya langit dan bumi.
Surah An-Nur, sebuah surah Madaniyyah, berpusat pada tema pembentukan masyarakat yang suci dan bermartabat, yang diterangi oleh cahaya petunjuk ilahi. Tema ini dijalin melalui serangkaian hukum dan etika sosial yang tegas, dimulai dengan hukuman bagi perzinaan dan tuduhan palsu (qazaf). Surah ini mengatur etiket memasuki rumah, menjaga pandangan, dan kewajiban berhijab untuk melindungi kehormatan individu dan komunitas. Insiden fitnah terhadap 'Aisyah (al-ifk) menjadi studi kasus utama tentang bahaya desas-desus dan pentingnya menjaga nama baik. Puncaknya adalah Ayat an-Nur (ayat 35), yang menggambarkan Allah sebagai Cahaya langit dan bumi, yang cahayanya membimbing orang beriman menuju kesucian.
Surah ini berisi panduan hukum moral, adab pergaulan, dan penjagaan kehormatan untuk membangun masyarakat yang disinari cahaya ilahi.
Surah An-Nur secara khusus membahas tentang pembentukan moral dan adab sosial dalam masyarakat Islam. Tema utamanya berkisar pada penjagaan kehormatan diri, keluarga, dan komunitas dari perbuatan keji, fitnah, serta pergaulan bebas. Allah menetapkan hukum-hukum yang tegas namun penuh hikmah untuk melindungi kesucian nasab dan nama baik setiap individu.
Selain hukum pidana terkait perzinaan dan tuduhan palsu, surah ini juga memberikan panduan adab meminta izin masuk rumah dan menundukkan pandangan. Di tengah aturan-aturan tersebut, Allah menyisipkan perumpamaan cahaya-Nya yang menerangi hati orang-orang beriman, menegaskan bahwa ketaatan pada hukum Allah adalah sumber cahaya bagi kehidupan manusia.
Surah ini diturunkan di Madinah pada masa ketika masyarakat Islam mulai berkembang dan membutuhkan aturan sosial yang kokoh. Munculnya insiden fitnah besar (Haditsul Ifk) yang menimpa keluarga Nabi Muhammad menjadi asbabun nuzul penting yang melatarbelakangi turunnya ayat-ayat perlindungan kehormatan. Surah ini hadir untuk membersihkan masyarakat dari desas-desus dan menetapkan standar moral yang tinggi.
Surah Al-Mu'minun sebelumnya ditutup dengan sifat-sifat orang beriman yang beruntung, salah satunya menjaga kemaluan. Surah An-Nur kemudian merinci bagaimana cara menjaga kemaluan tersebut melalui hukum dan adab sosial. Setelah An-Nur menjelaskan cahaya petunjuk Ilahi, surah Al-Furqan berikutnya membahas tentang Al-Quran sebagai pembeda antara yang haq dan bathil yang memancarkan cahaya tersebut.
Situasi Mendengar gosip atau berita negatif tentang seseorang di media sosial.
Pesan surah Al-Quran melarang keras menyebarkan berita tanpa bukti yang jelas atau fitnah.
Langkah kecil Tahan jari dari membagikan ulang berita tersebut dan doakan kebaikan untuk orang yang dibicarakan.
Situasi Berinteraksi dengan lawan jenis di tempat kerja atau kampus.
Pesan surah Menundukkan pandangan dan menjaga batasan pergaulan adalah perintah Allah untuk menjaga kesucian hati.
Langkah kecil Hindari obrolan yang tidak perlu dan jaga pandangan saat berbicara dengan lawan jenis.
Situasi Merasa hati gelap, gelisah, dan jauh dari petunjuk agama.
Pesan surah Ketaatan pada aturan Allah adalah jalan untuk mendapatkan cahaya petunjuk-Nya.
Langkah kecil Lakukan shalat sunnah dua rakaat dan mohon agar Allah menerangi hati dengan cahaya-Nya.
Surah ini menekankan pentingnya menjaga kesucian diri dan masyarakat dari perbuatan keji serta perkataan dusta. Menjaga lisan dari gosip dan menjaga pandangan adalah inti dari pengamalan surah ini.
Cara praktis Hari ini, hindari ikut campur dalam pembicaraan yang membicarakan keburukan orang lain dan jaga pandangan saat menggunakan gawai.
Hari ini, berhentilah sejenak sebelum membagikan informasi apapun, pastikan kebenarannya, dan tundukkan pandangan dari hal-hal yang tidak halal di internet.
سُوْرَةٌ اَنْزَلْنٰهَا وَفَرَضْنٰهَا وَاَنْزَلْنَا فِيْهَآ اٰيٰتٍۢ بَيِّنٰتٍ لَّعَلَّكُمْ تَذَكَّرُوْنَ
Sūratun anzalnāhā wa faraḍnāhā wa anzalnā fīhā āyātim bayyinātil la‘allakum tażakkarūn(a).
(Inilah) surah yang Kami turunkan, Kami wajibkan (menjalankan hukum-hukum)-nya, dan Kami turunkan di dalamnya ayat-ayat yang jelas agar kamu mengambil pelajaran.
اَلزَّانِيَةُ وَالزَّانِيْ فَاجْلِدُوْا كُلَّ وَاحِدٍ مِّنْهُمَا مِائَةَ جَلْدَةٍ ۖوَّلَا تَأْخُذْكُمْ بِهِمَا رَأْفَةٌ فِيْ دِيْنِ اللّٰهِ اِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُوْنَ بِاللّٰهِ وَالْيَوْمِ الْاٰخِرِۚ وَلْيَشْهَدْ عَذَابَهُمَا طَاۤىِٕفَةٌ مِّنَ الْمُؤْمِنِيْنَ
Az-zāniyatu waz-zānī fajlidū kulla wāḥidim minhumā mi'ata jaldah(tan), wa lā ta'khużkum bihimā ra'fatun fī dīnillāhi in kuntum tu'minūna billāhi wal-yaumil-ākhir(i), walyasyhad ‘ażābahumā ṭā'ifatum minal-mu'minīn(a).
Pezina perempuan dan pezina laki-laki, deralah masing-masing dari keduanya seratus kali dan janganlah rasa belas kasihan kepada keduanya mencegah kamu untuk (melaksanakan) agama (hukum) Allah jika kamu beriman kepada Allah dan hari Akhir. Hendaklah (pelaksanaan) hukuman atas mereka disaksikan oleh sebagian orang-orang mukmin.
اَلزَّانِيْ لَا يَنْكِحُ اِلَّا زَانِيَةً اَوْ مُشْرِكَةً ۖوَّالزَّانِيَةُ لَا يَنْكِحُهَآ اِلَّا زَانٍ اَوْ مُشْرِكٌ ۚوَحُرِّمَ ذٰلِكَ عَلَى الْمُؤْمِنِيْنَ
Az-zānī lā yankiḥu illā zāniyatan au musyrikah(tan), waz-zāniyatu lā yankiḥuhā illā zānin au musyrik(un), wa ḥurrima żālika ‘alal-mu'minīn(a).
Pezina laki-laki tidak pantas menikah, kecuali dengan pezina perempuan atau dengan perempuan musyrik dan pezina perempuan tidak pantas menikah, kecuali dengan pezina laki-laki atau dengan laki-laki musyrik. Yang demikian itu diharamkan bagi orang-orang mukmin.
وَالَّذِيْنَ يَرْمُوْنَ الْمُحْصَنٰتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوْا بِاَرْبَعَةِ شُهَدَاۤءَ فَاجْلِدُوْهُمْ ثَمٰنِيْنَ جَلْدَةً وَّلَا تَقْبَلُوْا لَهُمْ شَهَادَةً اَبَدًاۚ وَاُولٰۤىِٕكَ هُمُ الْفٰسِقُوْنَ ۙ
Wal-lażīna yarmūnal-muḥṣanāti ṡumma lam ya'tū bi'arba‘ati syuhadā'a fajlidūhum ṡamānīna jaldataw wa lā taqbalū lahum syahādatan abadā(n), wa ulā'ika humul-fāsiqūn(a).
Orang-orang yang menuduh (berzina terhadap) perempuan yang baik-baik dan mereka tidak mendatangkan empat orang saksi, maka deralah mereka (para penuduh itu) delapan puluh kali dan janganlah kamu menerima kesaksian mereka untuk selama-lamanya. Mereka itulah orang-orang yang fasik,
اِلَّا الَّذِيْنَ تَابُوْا مِنْۢ بَعْدِ ذٰلِكَ وَاَصْلَحُوْاۚ فَاِنَّ اللّٰهَ غَفُوْرٌ رَّحِيْمٌ
Illal-lażīna tābū mim ba‘di żālika wa aṣlaḥū, fa innallāha gafūrur raḥīm(un).
kecuali mereka yang bertobat setelah itu dan memperbaiki (dirinya), maka sesungguhnya Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang.
وَالَّذِيْنَ يَرْمُوْنَ اَزْوَاجَهُمْ وَلَمْ يَكُنْ لَّهُمْ شُهَدَاۤءُ اِلَّآ اَنْفُسُهُمْ فَشَهَادَةُ اَحَدِهِمْ اَرْبَعُ شَهٰدٰتٍۢ بِاللّٰهِ ۙاِنَّهٗ لَمِنَ الصّٰدِقِيْنَ
Wal-lażīna yarmūna azwājahum wa lam yakul lahum syuhadā'u illā anfusuhum fa syahādatu aḥadihim arba‘u syahādātim billāh(i), innahū laminaṣ-ṣādiqīn(a).
Orang-orang yang menuduh istrinya berzina, padahal mereka tidak mempunyai saksi-saksi selain diri mereka sendiri, maka kesaksian masing-masing orang itu ialah empat kali bersumpah atas (nama) Allah, bahwa sesungguhnya dia termasuk orang yang benar.
وَالْخَامِسَةُ اَنَّ لَعْنَتَ اللّٰهِ عَلَيْهِ اِنْ كَانَ مِنَ الْكٰذِبِيْنَ
Wal-khāmisatu anna la‘natallāhi ‘alaihi in kāna minal-kāżibīn(a).
(Sumpah) yang kelima adalah bahwa laknat Allah atasnya jika dia termasuk orang-orang yang berdusta.
وَيَدْرَؤُا عَنْهَا الْعَذَابَ اَنْ تَشْهَدَ اَرْبَعَ شَهٰدٰتٍۢ بِاللّٰهِ اِنَّهٗ لَمِنَ الْكٰذِبِيْنَ ۙ
Wa yadra'u ‘anhal-‘ażāba an tasyhada arba‘a syahādātim billāhi innahū laminal-kāżibīn(a).
Istri itu terhindar dari hukuman apabila dia bersumpah empat kali atas (nama) Allah bahwa dia (suaminya) benar-benar termasuk orang-orang yang berdusta,
وَالْخَامِسَةَ اَنَّ غَضَبَ اللّٰهِ عَلَيْهَآ اِنْ كَانَ مِنَ الصّٰدِقِيْنَ
Wal-khāmisata anna gaḍaballāhi ‘alaihā in kāna minaṣ-ṣādiqīn(a).
(Sumpah) yang kelima adalah bahwa kemurkaan Allah atasnya (istri) jika dia (suaminya) itu termasuk orang yang benar.
وَلَوْلَا فَضْلُ اللّٰهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهٗ وَاَنَّ اللّٰهَ تَوَّابٌ حَكِيْمٌ ࣖ
Wa lau lā faḍlullāhi ‘alaikum wa raḥmatuhū wa annallāha tawwābun ḥakīm(un).
Seandainya bukan karena karunia Allah dan rahmat-Nya kepadamu dan (bukan karena) Allah Maha Penerima Tobat lagi Maha Bijaksana, (niscaya kamu akan menemui kesulitan).
Telah menceritakan kepada kami [Abu Bakr bin Abu Syaibah] dan [Abu Kuraib] dari [Abu Mu'awiyah], teks milik Abu Kuraib, telah menceritakan kepada kami Abu Mu…
Telah menceritakan kepada kami ['Abdul 'Aziz bin 'Abdullah] Telah menceritakan kepada kami [Ibrahim bin Sa'ad] dari [Shalih] dari [Ibnu Syihab] dia berkata; …
Telah menceritakan kepada kami [Muhammad bin Yusuf] telah menceritakan kepada kami [Ibnu Uyainah] dari [Az Zuhri] dari [Abu Idris Al Khaulani] dari [Ubadah b…
Dalam menghadapi ujian hidup yang berat, seringkali kita merasa terpojok oleh keadaan. Surat An-Nur ayat 10 hadir sebagai penenang jiwa yang sedang diuji kes…
Dalam perjalanan hidup yang penuh dengan ketidakpastian, ujian seringkali datang untuk menguji kejujuran dan keteguhan hati kita kepada Allah. An-Nur ayat 9…
Dalam menghadapi ujian kehidupan yang berat, seseorang sering kali merasa terpojok oleh tuduhan atau fitnah yang tidak bisa ia buktikan kebenarannya secara l…