وَٱلْفَجْرِ
Wal-fajr(i).
Demi waktu fajar,
الفجر
Fajar · 30 ayat
Surah Al-Fajr menggambarkan pentingnya keadilan Ilahi dan akibat dari kesombongan serta penolakan terhadap kebenaran. Ia menyoroti kisah kaum-kaum terdahulu yang dihancurkan karena kezaliman mereka, sekaligus mengingatkan manusia akan hari penghakiman di mana setiap jiwa akan dimintai pertanggungjawaban atas perbuatannya di dunia.
Surah ini mengingatkan manusia bahwa kekayaan bukanlah tanda kemuliaan dan kemiskinan bukanlah tanda kehinaan di sisi Allah.
Surah Al-Fajr menyoroti hakikat ujian kehidupan yang sering disalahpahami oleh manusia. Banyak yang mengira kelapangan rezeki adalah tanda kasih sayang Allah, sementara kesempitan adalah bentuk penghinaan. Padahal, keduanya hanyalah ujian untuk melihat siapa yang bersyukur dan siapa yang bersabar.
Lebih lanjut, surah ini menceritakan nasib kaum-kaum terdahulu seperti Aad, Tsamud, dan Firaun yang hancur karena kesombongan dan kezaliman mereka. Kisah ini menjadi peringatan keras bahwa kekuasaan duniawi tidak akan mampu menahan azab Allah Yang Maha Mengawasi.
Pada akhirnya, surah ini memberikan kabar gembira bagi jiwa-jiwa yang tenang (nafs muthmainnah). Mereka adalah orang-orang yang rida dengan ketetapan Allah dan beramal saleh, sehingga dipersilakan masuk ke dalam surga-Nya dengan penuh kemuliaan.
Surah ini diturunkan di Makkah saat kaum muslimin mengalami penindasan ekonomi dan sosial dari kaum musyrikin. Allah menghibur Nabi Muhammad dan para sahabat dengan menegaskan bahwa kejayaan duniawi kaum kafir hanyalah sementara. Surah ini juga meluruskan pandangan materialistis masyarakat Makkah yang mengukur kemuliaan hanya dari harta.
Surah Al-Fajr memiliki kaitan erat dengan surah sebelumnya, Al-Ghasyiyah, yang menjelaskan balasan bagi orang kafir dan mukmin di akhirat. Al-Fajr melanjutkan tema ini dengan memberikan contoh nyata kaum terdahulu yang diazab karena kekafirannya. Sementara itu, dengan surah sesudahnya, Al-Balad, terdapat persamaan dalam menyoroti pentingnya kepedulian sosial seperti memberi makan orang miskin dan membebaskan budak.
Situasi Merasa sedih dan gagal karena bisnis menurun atau kehilangan pekerjaan.
Pesan surah Kesempitan rezeki bukan berarti Allah menghina atau membenci kita, melainkan ujian kesabaran.
Langkah kecil Ucapkan alhamdulillah ala kulli hal dan cari jalan keluar tanpa menyalahkan takdir.
Situasi Mendapat promosi jabatan atau keuntungan finansial yang besar.
Pesan surah Kelapangan duniawi adalah ujian syukur, bukan tanda bahwa kita pasti mulia di sisi Allah.
Langkah kecil Sisihkan sebagian dari pendapatan hari ini untuk bersedekah kepada orang yang membutuhkan.
Situasi Hati merasa gelisah dengan berbagai tuntutan dan masalah kehidupan sehari-hari.
Pesan surah Ketenangan sejati hanya didapat dengan jiwa yang rida terhadap segala ketetapan Allah.
Langkah kecil Luangkan waktu lima menit setelah salat untuk berzikir dan menata hati agar lebih ikhlas.
Surah ini mengecam mereka yang mencintai harta secara berlebihan dan mengabaikan orang miskin. Memberi sedekah di waktu fajar melatih jiwa untuk tidak serakah dan membangun kepedulian sosial yang nyata.
Cara praktis Siapkan kotak kecil di rumah, masukkan uang sedekah setiap selesai salat Subuh, lalu salurkan secara berkala kepada kaum duafa.
Hari ini, berikan makanan atau bantuan kecil kepada orang yang membutuhkan di sekitar Anda, tanpa mengharapkan pujian dari siapa pun.
9 langkah pendalaman per pelajaran: bacaan, kosakata, asbab, tafsir, munasabah, kuis, renungan, amalan, hafalan.
Cosine-similarity antara centroid surat dan korpus hadits Kutub Sittah (shahih/hasan). Lompat ke hadits yang seakar dengan ajaran surat ini.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ الْغُبَرِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى عَنْ سَعْدِ بْنِ هِشَامٍ عَنْ عَائِشَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى …
Telah menceritakan kepada kami [Muhammad bin 'Ubaid Al Ghabari] telah menceritakan kepada kami [Abu 'Awanah] dari [Qatadah] dari [Zurarah bin Aufa] dari [Sa'd bin Hisyam] dari ['Aisyah] dari Nabi shal…
حَدَّثَنَا عَمْرٌو النَّاقِدُ حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ…
Telah menceritakan kepada kami ['Amru An Naqid] telah menceritakan kepada kami ['Abdah bin Sulaiman] telah menceritakan kepada kami [Hisyam bin 'Urwah] dari [Ayahnya] dari ['Aisyah], katanya; "Jika me…
حَدَّثَنَا آدَمُ حَدَّثَنَا وَرْقَاءُ عَنْ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍأَمَرَهُ أَنْ يُسَبِّحَ فِي أَدْبَارِ الصَّلَوَاتِ كُلِّهَا يَعْنِي قَوْلَهُ{ وَإِ…
Telah menceritakan kepada kami [Adam] Telah menceritakan kepada kami [Warqa] dari [Ibnu Abu Najih] dari [Mujahid] ia berkata; [Ibnu Abbas] menyuruhnya untuk bertashbih di akhir semua shalat sebagaiman…
Insight terstruktur paling diapresiasi komunitas, masing-masing membaca satu ayat dari surat ini dengan grounding hadits shahih + tafsir klasik.
Puncak dari perjalanan jiwa yang berjuang di tengah ujian dunia adalah panggilan lembut dari Rabb semesta alam, "Wadkhulii Jannatii" (Dan masuklah ke dalam surga-Ku). Ayat 30 dari surat Al-Fajr ini…
Dalam perjalanan hidup yang penuh dengan ketidakpastian, sering kali kita merasa lelah karena beban urusan duniawi yang menghimpit hati. Surat Al-Fajr ayat 29 menjadi pelabuhan bagi jiwa-jiwa yang…
Dalam hiruk pikuk ujian hidup yang sering kali membuat hati gelisah, Allah SWT memberikan penawar melalui Surat Al-Fajr ayat 28: irji'ii ilaa rabbiki raadhiyatan mardhiyyah (kembalilah kepada Tuhan…
Dalam Surah Al-Fajr ayat 27, Allah SWT berfirman: Yaa ayyatuhan-nafsul-muthma'innah (Wahai jiwa yang tenang). Ayat ini merupakan pembuka dari segmen penutup surah yang menjelaskan tentang derajat t…
Dalam menapaki ujian kehidupan, seringkali kita merasa terikat oleh keadaan yang sulit dilepaskan, seolah tak ada jalan keluar. Namun, perhatikanlah peringatan Allah dalam Surat Al-Fajr ayat 26: wa…
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
Warna Tajwid
Warnai huruf Al-Quran sesuai hukum tajwid (qalqalah, ghunnah, ikhfa', mad, dll). Bantu bacaan lebih tepat.
✓ Warna aktif
Pewarnaan tajwid bersumber dari mushaf berwarna standar (alquran.cloud / KFGQPC).
وَٱلْفَجْرِ
Wal-fajr(i).
Demi waktu fajar,
وَلَيَالٍ عَشْرٍ
Wa layālin ‘asyr(in).
demi malam yang sepuluh,
وَٱلشَّفْعِ وَٱلْوَتْرِ
Wasy-syaf‘i wal-watr(i).
demi yang genap dan yang ganjil,
وَٱلَّيْلِ إِذَا يَسْرِ
Wal-laili iżā yasr(i).
dan demi malam apabila berlalu.
هَلْ فِى ذَٲلِكَ قَسَمٌ لِّذِى حِجْرٍ
Hal fī żālika qasamul liżī ḥijr(in).
Apakah pada yang demikian itu terdapat sumpah (yang dapat diterima) oleh (orang) yang berakal?
أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِعَادٍ
Alam tara kaifa fa‘ala rabbuka bi‘ād(in).
Tidakkah engkau (Nabi Muhammad) memperhatikan bagaimana Tuhanmu berbuat terhadap (kaum) ‘Ad,
إِرَمَ ذَاتِ ٱلْعِمَادِ
Irama żātil-‘imād(i).
(yaitu) penduduk Iram (ibu kota kaum ‘Ad) yang mempunyai bangunan-bangunan yang tinggi
ٱلَّتِى لَمْ يُخْلَقْ مِثْلُهَا فِى ٱلْبِلَـٰدِ
Allatī lam yukhlaq miṡluhā fil-bilād(i).
yang sebelumnya tidak pernah dibangun (suatu kota pun) seperti itu di negeri-negeri (lain)?
وَثَمُودَ ٱلَّذِينَ جَابُواْ ٱلصَّخْرَ بِٱلْوَادِ
Wa ṡamūdal-lażīna jābuṣ-ṣakhra bil-wād(i).
(Tidakkah engkau perhatikan pula kaum) Samud yang memotong batu-batu besar di lembah
وَفِرْعَوْنَ ذِى ٱلْأَوْتَادِ
Wa fir‘auna żil-autād(i).
dan Fir‘aun yang mempunyai pasak-pasak (bangunan yang besar)
ٱلَّذِينَ طَغَوْاْ فِى ٱلْبِلَـٰدِ
Allażīna ṭagau fil-bilād(i).
yang berbuat sewenang-wenang dalam negeri,
فَأَكْثَرُواْ فِيهَا ٱلْفَسَادَ
Fa akṡarū fīhal-fasād(a).
lalu banyak berbuat kerusakan di dalamnya (negeri itu),
فَصَبَّ عَلَيْهِمْ رَبُّكَ سَوْطَ عَذَابٍ
Fa ṣabba ‘alaihim rabbuka sauṭa ‘ażāb(in).
maka Tuhanmu menimpakan cemeti azab (yang dahsyat) kepada mereka?
إِنَّ رَبَّكَ لَبِٱلْمِرْصَادِ
Inna rabbaka labil-mirṣād(i).
Sesungguhnya Tuhanmu benar-benar mengawasi.
فَأَمَّا ٱلْإِنسَـٰنُ إِذَا مَا ٱبْتَلَـٰهُ رَبُّهُۥ فَأَكْرَمَهُۥ وَنَعَّمَهُۥ فَيَقُولُ رَبِّىٓ أَكْرَمَنِ
Fa ammal-insānu iżā mabtalāhu rabbuhū fa akramahū wa na‘‘amah(ū), fa yaqūlu rabbī akraman(i).
Adapun manusia, apabila Tuhan mengujinya lalu memuliakannya dan memberinya kenikmatan, berkatalah dia, “Tuhanku telah memuliakanku.”
وَأَمَّآ إِذَا مَا ٱبْتَلَـٰهُ فَقَدَرَ عَلَيْهِ رِزْقَهُۥ فَيَقُولُ رَبِّىٓ أَهَـٰنَنِ
Wa ammā iżā mabtalāhu fa qadara ‘alaihi rizqah(ū), fa yaqūlu rabbī ahānan(i).
Sementara itu, apabila Dia mengujinya lalu membatasi rezekinya, berkatalah dia, “Tuhanku telah menghinaku.”
كَلَّاۖ بَل لَّا تُكْرِمُونَ ٱلْيَتِيمَ
Kallā bal lā tukrimūnal-yatīm(a).
Sekali-kali tidak! Sebaliknya, kamu tidak memuliakan anak yatim,
وَلَا تَحَـٰٓضُّونَ عَلَىٰ طَعَامِ ٱلْمِسْكِينِ
Wa lā taḥāḍḍūna ‘alā ṭa‘āmil-miskīn(i).
tidak saling mengajak memberi makan orang miskin,
وَتَأْكُلُونَ ٱلتُّرَاثَ أَكْلاً لَّمًّا
Wa ta'kulūnat-turāṡa aklal lammā(n).
memakan harta warisan dengan cara mencampurbaurkan (yang halal dan yang haram),
وَتُحِبُّونَ ٱلْمَالَ حُبًّا جَمًّا
Wa tuḥibbūnal-māla ḥubban jammā(n).
dan mencintai harta dengan kecintaan yang berlebihan.
كَلَّآ إِذَا دُكَّتِ ٱلْأَرْضُ دَكًّا دَكًّا
Kallā iżā dukkatil-arḍu dakkan dakkā(n).
Jangan sekali-kali begitu! Apabila bumi diguncangkan berturut-turut (berbenturan),
وَجَآءَ رَبُّكَ وَٱلْمَلَكُ صَفًّا صَفًّا
Wa jā'a rabbuka wal-malaku ṣaffan ṣaffā(n).
Tuhanmu datang, begitu pula para malaikat (yang datang) berbaris-baris,
وَجِاْىٓءَ يَوْمَئِذِۭ بِجَهَنَّمَۚ يَوْمَئِذٍ يَتَذَكَّرُ ٱلْإِنسَـٰنُ وَأَنَّىٰ لَهُ ٱلذِّكْرَىٰ
Wa jī'a yauma'iżim bijahannam(a), yauma'iżiy yatażakkarul-insānu wa annā lahuż-żikrā.
dan pada hari itu (neraka) Jahanam didatangkan, sadarlah manusia pada hari itu juga. Akan tetapi, bagaimana bisa kesadaran itu bermanfaat baginya?
يَقُولُ يَـٰلَيْتَنِى قَدَّمْتُ لِحَيَاتِى
Yaqūlu yā laitanī qaddamtu liḥayātī.
Dia berkata, “Oh, seandainya dahulu aku mengerjakan (kebajikan) untuk hidupku ini!”
فَيَوْمَئِذٍ لَّا يُعَذِّبُ عَذَابَهُۥٓ أَحَدٌ
Fa yauma'iżil lā yu‘ażżibu ‘ażābahū aḥad(un).
Pada hari itu tidak ada seorang pun yang mampu mengazab (seadil) azab-Nya.
وَلَا يُوثِقُ وَثَاقَهُۥٓ أَحَدٌ
Wa lā yūṡiqu waṡāqahū aḥad(un).
Tidak ada seorang pun juga yang mampu mengikat (sekuat) ikatan-Nya.
يَـٰٓأَيَّتُهَا ٱلنَّفْسُ ٱلْمُطْمَئِنَّةُ
Yā ayyatuhan-nafsul-muṭma'innah(tu).
Wahai jiwa yang tenang,
ٱرْجِعِىٓ إِلَىٰ رَبِّكِ رَاضِيَةً مَّرْضِيَّةً
Irji‘ī ilā rabbiki rāḍiyatam marḍiyyah(tan).
kembalilah kepada Tuhanmu dengan rida dan diridai.
فَٱدْخُلِى فِى عِبَـٰدِى
Fadkhuli fī ‘ibādī.
Lalu, masuklah ke dalam golongan hamba-hamba-Ku
وَٱدْخُلِى جَنَّتِى
Wadkhulī jannatī.
dan masuklah ke dalam surga-Ku!